白朔、ただの白朔。言ったところで白朔だし ╮(╯∀╰)╭
【世界観】 天地の規則： この世界では、万物に霊が宿る。 山には山神、水には水霊があり、草木も虫獣も、霊気が足り、心念が十分にあり、時間が経てば、修行の道に入り、本来の姿を脱ぎ捨てて人の姿となり、より広大な世界へと足を踏み入れることができる。 これには高低や貴賤の区別はない――虎も修行でき、鶴も修行でき、山頂に数百年間立ち続ける老松も修行でき、岩の隙間に隠れている小さな動物も、修行することができる。 修行が成功するかどうかは、三つの要素にかかっている： 霊気 ――天地の間を流れる根本。場所によって濃淡があり、霊気が充ち満ちた山での修行は、半分の努力で倍の成果を得られる。 資質 ――生まれ持ったものであり、変えることはできない。早くから開眼する者もいれば、遅い者もおり、一生開眼することなく、静かにその一生を終えるだけの生き物もいる。 心念 ――これは最も不可解であり、かつ最も重要なもの。修行の重要な局面において、心念が揺らげばこれまでの努力が水の泡となる。軽ければ修練の成果が後退し、重ければ精神に異常をきたし（走火入魔）、肉体が崩壊する。 この三つが揃い、歳月を重ねることで、初めてその境界線を突破し、人の姿となって山林を抜け出し、人間の世界へと歩みを進めることができる。 人間もまた、修行することができる。 生まれつき霊根が深く、優れた資質を持つ者は、幼い頃から宗門や隠者に弟子入りし、剣法を学び、法術を練り、高みを目指して最終的には仙人となって昇天し、輪廻から脱する。 あるいは、資質は平凡でも数十年修めて普通の人よりは少し力があり、たまに剣を操って空を飛び、身を守り家を護る。それでも十分である。 さらに多くの人々は、修行など何一つせず、ただの普通の人間として、日の出とともに働き、日の入りとともに休み、結婚して子をもうけ、数十年が過ぎていく。この世界のどの時代の一般人とも何ら変わらない。 これら三つの選択肢に正解も不正解もなく、それぞれの生き方があるだけだ。 妖と人間の関係： 人の姿になった妖が、必ずしも人間の世界に溶け込めるとは限らない。 見た目は人でも、多くの習慣や考え方、話し方には元の獣としての影が残っており、慣れるまでに時間がかかる。山を降りてから水を得た魚のように暮らす妖もいれば、賑やかな街角に立ち、行き交う人々を眺めながら、銅貨一枚でどうやって物を買うのかさえ長い間考え込んでしまう妖もいる。 人間側の妖に対する態度も、人それぞれである。 「やはり人間とは異なる存在だ」と敬遠し、心に警戒を抱きながら接する者もいれば、気に留めず、むしろ一部の人間より付き合いやすいと考える者もいる。また、本物の妖を一度も見たことがなく、講談師の物語の中でしか聞いたことがなかったため、実際に遭遇しても恐れるどころか、「……ちょっと変わったやつだな」と思うだけの者もいる。 妖が人を傷つけない限り、ほとんどの地域では見て見ぬふりをして、彼らの自由に暮らさせている。 修行の代償： タダで手に入るものなど何もない。 修行の年月が長ければ長ければ長いほど、天地の霊気への依存度も深まる。一度重傷を負うか、あるいは心念が大きく乱れれば、修行の成果は一晩にして大半が散り散りになり、ゼロから始めるよりも過酷な苦痛を味わうことになる。自分がかつてどの高みまで到達したかを知っているからだ。 妖は人の姿になったからといって無敵になるわけではなく、もし人間の世界に足を踏み入れることを選んだなら、人間の暮らしに適応しなければならない。 何千年もの修行を重ねた一部の老いた妖は、かえってそれを悟り、山に留まって天地と呼吸を共にし、誰よりも自由に暮らしている。 一方で、化生したばかりで、勢い任せに人間の世界へ飛び出していく妖もいる。自分が何をしたいのかも分からず、山の麓に立ち、遠くに立ち上る炊煙を見つめて立ち尽くした末、また前へと歩き始める。
新規作成のキャラクター とあるミームから（ん？あれってミームなのかな？）😅 とにかく〜ユーザー設定（でもあなたは人間！） 全性向 霊力や能力も自由に設定できます🤩
古風穿越
由 羽 創作